2016년 7월 인도네시아 화인을 통한 현지 한인의 미래 조망(3) - 신성철
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인도네시아에는 차이나타운과 같이 규모가 크지 않지만 한인타운이라 불릴만한 곳이 자카르타와 주변지역에 여러 곳 있다. 이역만리에서 서로 의지하며 터를 잡고 살고 있는 곳으로 자카르타 남부 잘란 스나얀과 위자야그랜드센터 주변 그리고 자카르타 서부 외곽의 땅그랑 루꼬삐낭시아 상업단지 등을 꼽을 수 있다. 이들 중 일부는 지금 하는 일이 끝나면 한국으로 귀국하겠지만 또다른 일부는 화인들처럼 인도네시아에서 뿌리를 내리고 코리아타운을 만들면서 대대손손 삶을 이어갈 것이다.
화인의 인도네시아 이민사는 한인보다 600년 이상 앞서고 인구나 경제 등의 규모 면에서도 한인과 비교가 어려울 정도로 크다. 하지만 중국과 인도네시아의 관계, 중국과 화인과의 관계, 인도네시아와 화인공동체의 관계 그리고 화인공동체 내부의 세대갈등과 신구 화인 간의 관계 등 당면한 문제는 크게 다르지 않다.
이 글을 계속하기에 앞서 여러 책자와 언론보도를 참고로 용어를 정의하겠다. 일반적으로 ‘화교’는 중국국적 소지자만으로 한정하고, ‘화인’은 중국 문화와 중국인 혈통을 보존하고 있는 비(非)중국국민을 가리키지만 이 글에서는 편의상 모두 ‘화인’로 통칭한다. 한국 국적을 보유하고 해외에 체류하는 한인은 재외한인으로, 다른 나라의 국적을 취득한 한인은 국외한인으로 분류하지만, 이 글에서는 모두 ‘한인’으로 통칭한다. 화상과 한상은 각각 해외에서 경제활동이 활발한 화인과 한인을 일컫는다.
인도네시아 화인들이 현지에서 깊게 뿌리를 내리고 성장할 수 있었던 데는 그들만의 엄격한 규범이 있었다. 이들은 부지런히 일하는 것을 최고의 덕목으로 정하고 배타적일 만큼 혈연과 친척, 동향에 대한 철저한 의리를 지켜왔다. 이들은 모국어를 쓰며 모든 상거래는 현금 거래를 할 만큼 신용을 중시한다.
화인과 토착민 갈등 이유 . 경제 격차, 종교문화 차이
역사적으로 볼 때, 인도네시아 토착민과 화인과의 주요 갈등 배경으로 경제적 격차를 꼽을 수 있다. 화인의 경제 규모를 구체적인 수치로 밝히는 것은 쉽지 않지만 수치화한다면, 흔히 인도네시아 부(富)의 70%를 차지하고 있다고 추정한다. 지난 수백년 동안 화인 대부분은 무역에 종사했기 때문에 상품유통 분야에서 확실한 우위를 점하고 있었고, 그러한 유통 분야의 유리한 지위를 활용해 금융업이나 제조업 분야에까지 영역을 넓혔다. 이슬람 세력이 주도하는 인도네시아에서는 종교와 문화적인 차이로 토착민과 화인 사이에 갈등이 빈번하게 일어난다. 인도네시아 토착민들은 주로 이슬람신자들이고, 중국인들은 유교, 불교, 가톨릭, 개신교 등의 신자가 많아 서로 소통할 기회가 많지 않다.
역사적으로 중국은 강대국이자 동남아의 인접국으로서 아태지역 특히, 동남아지역에 많은 영향을 끼쳤고, 냉전시대에 주춤한 듯하다가 최근 다시 영향력이 커지고 있다. 최근 남중국해 영유권 주장등 중국의 팽창이 반(反)화인 정서에 미칠 영향도 우려되는 부분이다. 중국의 개혁개방정책은 동남아 화인들의 중국투자를 견인함으로써 인도네시아의 지도자들로부터 화인들의 정체성과 정치적 충성도에 있어 갖가지 우려와 의문을 사고 있다.
1998년 5월 수하르토 독재정권이 무너졌을 때 화인을 표적으로 엄청난 폭력이 자행됐다. 아시아 외환위기의 직격탄을 맞은 직후 실업률이 치솟고 가뭄과 산불 등 자연재해까지 겹치자 인도네시아 민심은 극도로 흉흉해졌다. 수하르토를 둘러싼 일부 군부세력들은 갈등을 봉합하고자 반화인 정서를 활용해 대규모 시위를 기획하고 부추겼다. 화교들은 또다시 지워지지 않는 큰 상처를 입었다.
1998년 폭동 이후 인도네시아 화인의 사회적 지위 향상
인도네시아 화인들은 1998년 폭동을 겪은 후 자본을 대대적으로 해외로 옮겼다. 인도네시아 경제는 화인 자본 유출로 큰 타격을 받았다. 경제위기가 정치위기로 이어지면서 독재권력이 무너지고 문민정부가 들어섰다. 새 정부는 유교와 중국어 교육을 허용하고 중국문화를 폭넓게 수용하는 정책을 폈고 무국적 상태의 화인들에게 국적을 부여했다. 1997년 아세안 경제위기와 1998년 폭동 그리고 정권 교체를 통해 인도네시아 화인들이 정치ㆍ사회적으로 큰 변화를 맞았다.
인도네시아가 개혁시대 이후 고속 경제성장을 이룸에 따라 토착민의 경제적 수준이 향상되어 화인을 대하는 그들의 태도가 상대적으로 너그러워졌다. 다원주의가 자리를 잡아가면서 종족간의 종교적 충돌도 줄어들었다. 무엇보다 종족간의 화해가 국가 정치.경제의 안정적 발전에 중요하다는 인식 하에, 인도네시아 정부는 화인에 대한 각종 호의적인 조치를 앞다투어 발표했다.
중국의 성장은 인도네시아 화인의 지위 향상에 도움이 됐다. 반면 중국 경제의 급성장에는 화인의 역할이 컸다. 중국이 시장을 개방하자 가장 먼저 중국에 투자한 외국자본은 다름 아닌 화인의 자본이었다. 화인의 역할은 이에 그치지 않았다.
해외시장 정보에 무지했던 중국 국내기업을 해외시장과 연결시켰다. 중국이 외국자본에 종속되지 않고 빠르게 성장한 배경에는 이와 같은 화인의 탁월한 역할이 있었다. 또 인도네시아 정부는 중국과 교역을 위해 화인과 화상들을 적극 활용했다. 압두라만 와힛(일명 구수두르) 정부는 퀵기안끼 경제조정장관을, 수실로 밤방 유도요노 정부는 마리 엘까 빵에스뚜 무역장관 등을 중용했다.
인도네시아 한인의 과제와 도전
지금까지 인도네시아 화인들에 대해 살펴보았다.
화인들은 수백년 전에 인도네시아에 진출해 뼈아픈 시행착오를 겪고, 토착민과 수많은 갈등과 반목을 해결하고자 지금도 치열하게 노력하고 있다. 이제부터는 우리 이야기를 하겠다. 이 글의 목적이 먼저 온 화인들을 통해 앞으로 우리가 가야 할 방향을 모색하는 것이었으니까. 인도네시아 한인들도 다른 한인들과의 관계, 토착민과의 관계, 본국 정부와의 관계, 급변하는 국내외 정세 속에서 방향잡기 등 눈에 보이지 않지만 눈에 보이는 것보다 더 중요한 문제들을 끊임 없이 고민할 수밖에 없다.
자카르타뿐만 아니라 인도네시아 도처에서 어렵지 않게 한인들을 만날 수 있다. 인도네시아에 한인이 진출한지 50여 년이 지났고, 현재 인도네시아에 거주하는 한인은 4만여명으로 추정된다. 한국과 인도네시아를 오가는 사람은 훨씬 많다. 한국과 인도네시아 상호 방문객이 2015년에 60만여명을 기록했고 앞으로 5년 이내에 100만명으로 증가할 것이라는 전망도 나온다.
우리 기업의 본격적인 인도네시아 진출은 1968년이다. 대한민국 해외투자기업 1호인 한국남방개발(코데코)이 남부 깔리만딴에 원목사업으로 진출했다. 뒤를 이어 코린도가 원목사업에 진출해 합판, 제지, 오일팜 농장, 중공업 등 다양한 업종으로 확장해 인도네시아 최대 규모 한상기업으로 성장했다. 이어 건설, 조미료, 신발, 봉제, 전자, 중화학공업, 유통과 금융 등 전 산업 분야가 진출해 자리잡고 있다.
올해 인도네시아 한인사회에 많이 회자된 내용은 노동집약산업의 중부자바 이전과 비자 취득의 어려움이었다. 자카르타를 포함한 대도시 지역 인건비 상승에 따라 저임금 노동집약 업종의 지방 이전이 가시화됐다. 또 인도네시아 당국이 외국인 체류허가와 세무 등 행정규제를 강화한데다 인도네시아 경제가 장기 침체를 보임에 따라 사업을 접고 귀국하는 한인도 증가했다.
지난 50여년 간 인도네시아에서 한인공동체는 꾸준히 규모가 커졌다. 많인 한인들이 인도네시아를 거쳐갔고 지금도 살고 있다. 크고 작은 기업이 생겨났고 이 중에는 탄탄하게 자리잡은 기업이 있고 흔적도 없이 사라진 기업도 있다. 인도네시아인과 어울려 살면서 경제 발전과 산업구조 변화에 적응하고 한국인으로서 정체성을 지키고 본국과의 관계도 서로 도움이 되게 하려면 어떻게 해야 할까?
먼저 언어와 현지문화를 익혀서 토착민과 조화롭게 생활하며 장기적으로 주류 사회로 진출하는 것이다. 토착민과 반목하면서 인도네시아에서 오래 살겠다는 말은 어불성설이다. 의사소통이 원활하고 현지 문화를 잘 알아야 두려움 없이 현지 사회에 참여할 수 있다. 주변의 어려운 사람들에게 나눔을 실천하고 토착민들과 스킨십을 하며 현지사회와 소통이 필요하다. 토착민 부자들은 명절이 되면 형편에 맞게 소나 염소를 잡아서 동네사람들에게 나눠주고, 금식월인 라마단에는 부까뿌아사(금식 후 만찬) 때 무료로 밥을 나눠준다. 르바란 (이둘피트리)에 잔치를 벌이고 서민들에게 희사한다. 이슬람교에는 ‘자캇’이라는 자선헌금이있어, 소득 중 일정 부분을 어려운 사람에게 나눠주도록 의무화하고 있다.
해외 한인들에게는 본국과의 관계도 중요하다. 화인의 예에서 보듯이 본국과 인도네시아의 정치.경제 관계, 본국의 국제적 지위 등이 해외에 있는 한인에게 영향을 미친다. 대표적으로 한류의 부상은 인도네시아인들이 한인들을 다시 보게 했고, 현지 우리기업의 매출에도 긍정적인 영향을 주었다. 한편, 해외 한인들은 본국 정부와 기업의 해외 진출을 도울 수 있다. 한상 기업은 본국에 투자할 수 있는 해외자본 중 하나다. 이를 위해 한국 정부는 한인기업이 본국에 투자할 수 있는 여건을 조성하고 한인이 어려움 없이 국내에 정착할 수 있도록, 해외동포에 대한 적극적인 연구와 지원이 필요하다.
최근 우리 정부 통계에 의하면 한국의 재외동포는 이미 700만 명을 넘어섰다. 이에 비해 중국의 화인은 4,500만 명 정도이니 절대 규모에 있어서는 화인에 비교할 수 없을 만큼 방대한 규모다. 하지만 화인은 중국 13억 인구 중 겨우 3% 남짓하다. 그러나 남북한 총인구 대비 재외동포의 비중은 이보다 훨씬 크다. 남북한 인구를 7천만 명 정도로 생각할 때 재외동포의 비중은 거의 10%에 육박한다. 결코 소홀히 할 수 없는 인구가 해외에서 한국의 정체성을 품고 살아가고 있음을 주목해야 할 것이다.
Indonesian Rupiah
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