2016년 01월 센타에서<사공경>
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그에게는 항상 향기가 난다
(동양과 서양이 함께 춤추는 도자기 센터에서)
사공 경(한*인니문화연구원장/한국문인협회인도네시아지부장)
서정주의 “눈이 부시게 푸르른 날은 그리운 사람을 그리워하자.”라는 시 구절이 어울 리는 온통 초록의 정원 사이에 나비, 벌, 오리. 개 구리, 도마뱀이 재잘거리면서 나를 반겨주었다. 부드러움과 예술성으로 방문객을 포근하게 감싸 주는 초록의 숲에는 나비와 벌이 나보다 먼저 초록 의 속살을 만지고 있었다. 나무로 된 문(Regol)을 통해 들어가면 나오는 갤러리와 Pendopo로 가는 작은 길에서 나를 부르는 향긋한 Sedab Malam과 파피루스의 향기에 취해 있을 때 그가 머리에 꽃을 꽂아 주었다. 향기가 났다. 이렇게 Widayanto 선생님과 인연이 시작되었다. 1998년 개관한 자 카르타 교외(Depok)의 푸른 언덕에 위치한 도자 기센터(Rumah Tanah Baru)에는 인도네시아 최 고의 도예가인 위다얀또(F.M Widayanto)의 작 품들이 예술적이면서도 실용적으로 사용하도록
꾸며져 있다. 나비와 벌이 날아다니는 안채의 벽 화에서 사랑의 물결을 본다. 자유의 물결을 본다. 잠시 몽상에 이끌리어 컬렉션을 응시한다. 그의 컬렉션은 집의 인테리어와 외면까지도 격조 있게 만든다. 인도네시아 전역에서 온 민속적인 수공예 품, 골동 램프와 가구, 전통적인 직물과 조각품들, 그리고 가톨릭 신자인 그가 좋아하는 마리아상도 보인다. 큰 도자기 작품에서 회화까지 작가의 작 품과 개인 소장품으로 장식되어있다. 도자기 작품 은 벽과 바닥 타일, 욕실, 정원, 하수구, 전기스위 치 장식 등 구석구석에서 발견된다. 또 정원에 있 는 몇 채의 전통 오두막에서도 푸르름을 즐기면서 마음껏 인도네시아를 느낄 수 있다. 그는 궁극적으로 사람과 자연, 동물과 식물이 어우러져 함께 사는 세상을 꿈꾼다. 그래서 자신 의 도자기 모티브가 자연, 동물이라고 말한다. 동 양의 상징인 물가에 있는 개구리나 거북이, 인니 의 상징이기도 한 도마뱀(cecak), 농사와 밀접한 관련이 있는 물소, 와양극에 많이 등장하는 스마 르(Semar)나 모자(母子)상 등이 익살스럽게 때 로는 심술궂게 형상화되어 있다. 그는 인생을 형 이상학적으로 살기 때문에 작품은 그렇게 표현하 지 않았을까. 역동적이면서도 창의적인 작품은 젊 은이들도 쉽게 도자기에 다가가도록 패셔너블하 게 표현했다고 한다. Setiabudi에 있는 Galeri F. Widayanto는 부모님이 살았던 곳으로 1990년에 도자기 갤러리로 오픈했다. 대형 작업장이 있는 보고르 Tapos에 있는 Keramic Village도 1990 년에 오픈했다.
위다얀또는 1953년 자카르타에서 태어나 1981년 반둥공과대학(ITB: Institut Teknologi Bandung) 의 미술대학 도자기학과를 졸업했다. 그는 주로 가난한 인도네시아 사람들에 대한 연민, 인간적 인 면, 삶을 표현한 아판디(Affandi)로부터 영감을 받아 유난히 꽃 그림을 많이 그렸고, 아판디를 반 고흐 이후 자신의 가장 위대한 스승이라고 말 한다. 그는 획일적인 가치나 고정관념에서 끊임없
이 벗어나 자유롭고 싶어 했다. 그는 도자기 작업 이 너무 힘들어서 자연스럽게 독신주의자가 되었 다고 한다. 자신의 에너지를 도자기에만 쏟고 싶
었다고. 자신의 작품 속의 Dewi Sri를, 신화 속의 여인 Drupadi 를 사랑했노라고. 벌처럼 열심히 도 자기만 구웠노라고. 그리고 작품을 완성하면서 기 다리는 법을 배웠고, 애벌레에서 나비가 되는 아 름다움을 보았노라고. 그래서인가 그의 작품에는 벌과 나비가 따라 다닌다. 그의 전시회에 갔다. 흙내음이 났다. 오직 도자 기 밖에 모르는 남자에게서 나는 향기. 아~ 그때 의 향기가 꽃향기가 아니라 흙 향기 였구나. 1987 년「Wadah Air(물 담는 용기)」라는 타이틀로 첫 전시회를 개최하였다. 그 후 단독 전시회를 20 여 차례나 가졌고, 전시회 때마다 항상 한 가지 주 제로 전시를 한다. 전시회에 출품하는 작품은 주로 대작으로 길이가 200cm, 높이가 150cm 넘는 작품이 많다. 싱가포르, 미국, 프랑스 등에서도 전 시회를 가졌다. 그는 전통예술에 애착이 강한 예 술가로 전통예술을 재창조하는 과정에서 스스로 의 정체성을 찾는다. 예술은 닫힌 공간이나 과거 에 머무르는 것이 아니라 현대와 조화롭게 재창 조되어야 한다고 주장한다. 또한 그는 신화와 전 설에서도 많은 영감을 얻었다. 신화와 전설은 그를 초현실주의에 빠져들게 했고 잠잘 때 들려주 는 동화였다. 이를테면2003년 국립갤러리에서「Dewi Sri (식물의 여신)」라는 타이틀로 열린 11회 단독 전 시회 때 그는 6개월 동안 자신이 키운 벼가 있는 논을 전시장으로 가져왔다. 논, 밭에서 그대로 굳 어버린 Dewi Sri가 자비심이 많은 여인의 모습으로 줄지어 서 있었다. 삶과 비옥의 여신인 쓰리 (Dewi Sri)는 신들이 천국의 평화를 지키기 위해 죽인 비운의 여신이기도 하다. 여신이 죽은 후 그 녀 몸의 각 부분은 식물로 된다. 오른 쪽 눈은 하얀 벼(Padi Putih)가 되고 왼쪽 눈은 빨간 벼(Padi Merah)가 되었다. 머리는 야자나무, 눈. 입술. 귀 는 풀과 야채로, 가슴은 과일이 된다. 존경하는 그 녀의 모습을 자바의 논밭에서 쉽게 만날 수 있다. 그는 성실과 번영의 상징인 쓰리를 현대의 모습으 로 재창조하였다.
찌르본(Cirebon)의 와양 골렉(Wayang Golek) 에서도 많은 영감을 얻었다. 1997년에 개최한 7 회 단독 전시회「Golekan」에서도 그는 이러한 전통 문화유산이 현대에 와서 어떻게 재창조되 는가를 보여준다. 1990년에 열린 자바의 아름다 운 신랑신부「LoroBlonyo」를 주제로 한 전시 회나 2007년 국립박물관에서 가진「Narcissus. Narcissus」라는 제목의 나르시스와 자화상을 많이 출품한 목탄 드로잉 전시회(2000년)에서는 그의 더께 낀 고독한 그림자의 두께를 알 수 있었다. 스케치는 단순하면서도 강렬 했다. 2003년 19 회 전시회는「Drupadi Pandawa Diva」라는 목으로 전시회를 개최했다. 인도 신화 “마하바 라따(Mahabarata)”는 자바의 와양극 소재로 많 이 등장한다. Drupadi 는 신화 마하바라따에 등 장하는 강하고도 순결한 자바 여인을 상징한다. Drupadi는 남편의 도박 빚으로 도박판에 머리채 끌려간다. 작품의 모티브로 풀린 머리, 분노하는
Drupadi, 도박을 상징하는 굴러다니는 주사위, 계 속 흘러내리는 끔번(kemben, 윗 속옷). 그러나 끝내 벗겨지지 않는 끔번이 여러 형태로 섬세하게 표현되어 있다.
다양한 색의 유약(주로 시원한 파란색과 초록 색, 따뜻한 갈색 같은 자연 색깔)에 찰흙을 사용하 여 동물 및 식물 모양의 장식으로 작품을 창조해 낸다. 이 도자기 인형들은 곡선미를 드러내는 현 대적인 아름다움으로 우리를 맞이한다. 작가는 자 신의 작품을 우리가 스스로 느끼길 바라며 자세한 설명을 하지 않는다. 그냥 느끼고 즐기라고 그는 말한다. 모자(母子)상이나 겸손함을 잃지 않고 항 상 유머러스한 모습의 스마르도 그가 좋아하는 소 재인데 따뜻해 보이고 인간적이다.
도자기센터 견학의 하이라이트는 도자기-찰흙 체험이다. 자신의 창조력을 맘껏 발휘할 수 있도록 만들어진 1시간짜리 프로그램에서 열정적인 방문 객은 찰흙을 만지는 경험을 하며 각자에게 주어진 숨겨진 타고난 재능을 발견할 수 있다. 인도네시아 와 한국의 흙을 비교하고, 도자기의 모티브도 비교 하면서 도자기가 살아 숨 쉬는 생명체임을 느껴본 다. 도자기센터를 더 자세히 감상할 수 있도록 해 주는 가이드 투어도 있다. 여행의 또 다른 하이라이
트는 정성스럽게 준비된 각 지방의 전통 음식을 먹을 수 있는 점심식사이다. 이곳에서 맨발로 풀밭을 걷노라면, 저 숲 속에서 누군가가 내 향기로운 잠을 아득히 불러내고 있는 듯하다. 이곳에서 내가 느꼈던 아름다움을 누군가 시간을 달리해 공유하는 즐거움을 선사하고 싶다. 이런 것이 여행의 매력이 아닐까. 즐겨라. 눈부신 아름다움을. 그리하여 지루하고 단조로운 생활에 파문이 일어나길……먼 훗날, 자카르타를 떠나는 날 그에게 고백하리라. 당신에게는 항상 흙향기가 났었다고. 한국과 인도네시아가 당신과 나와의 우 정처럼 흙 빛깔의 언어로 살아나기를 바란다고. Tapos Keramic Village에 도자기로 만든 풍경 하나 처마 끝에 매달려 흔들리고 있다. 흙 빛깔의 눈빛이 거기에 매달려 있었다. Tapos를 내려오면 서 나는 바람이 날아다 주는 흙향기 때문에 두 팔을 오므려 손바닥에 얼굴을 묻었다.
• Rumah Model Keramik &Wisata Keramik F. Widayanto
JL. Curug Agung No. 1 Tanah Baru, Beji, Depok
(021) 7757685, 7757686
개관 08:00-16:00 / 도자기 실습 09:00-15:00
• Galeri F.Widayanto Kantor Pusat & Ruang Peraga Jl. Setiabudi II No. 11
(021)5253891, 5262309
개관 09:00-17:00
• Keramic Village di Bogor
Indonesian Rupiah
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