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9세기 제작으로 추정 된다. 높이150cm 가 네샤는 잔치에서 양껏 먹고 부른 배를 안고 자신의 승물인 생쥐를 타고 가다 쥐가 배를 보고 놀라는 바람에 고꾸라졌고 불록한 배가 터져 먹은 음식들 이 와르르 쏟아져 나오고 말았다. 그 모습을 지켜보 던 찬드라(달의 신)가 크게 웃었고 이에 가네샤 역시 자바인의 손에서 더욱 풍요롭 고 넉넉한 모습으로 재탄생했다. 통일신라이후 귀족불교에서 대중불교로 나아가 던 그 시기 우리의 석굴암 본존불(751년)과 에밀 레종(771년)은 개인적염원을 빌기보다는 불국토 를 세워 왜구로부터 나라를 지키겠다는 문무왕의 굳은 의지를 담아냈지만 가네샤는 살아있는 신앙의 대상이 아닌 '문명의 기억'으로 박물관 안에 남게 되었다. 같은 신이지만 한쪽은 여전히 신이고 가네샤는 어쩌다 사람 의 몸에 코끼리 머리를 하고 하고 있는 걸까? 여기 에 또 슬프고도 황당한 사연이 있다. 요가와 명상 으로 오랜시간 출타해 있단 집에 돌아온 시바는 욕 실앞을 지키고 있는 낯선 소년을 보고 격분해 그 자리에서 목을 베어버린다. 그 소년이 바로 자신의 아들인 줄도 모른 채. 목욕을 마칙 나온 시바의 아 내 파르바티는 통곡하며 오랜시간 집을 비워 자신 의 아들도 못알아보고 목을 베어버린 무책임한 남 편을 원망한다. 그제야 사태를 파악한 시바는 당황 해서 "처음 만나는 생명의 머리를 가져오라"고 명 했고 가장 먼저 당신을 맞이하는 것이 바로 가네샤다. 우연이 아니다. 힌두교에서 가네샤는 '문의 수호자' 이자 '장애를 제거하는 신'이기 때문이다. 박물관 입구를 지키는 것은 그의 역할에 딱 맞는 자리다. 이 석상은 중부 자바 마겔랑의 '바논 사원(Candi Banon)'에서 출토된 것으로 그리고 신들의 가족 드라마 그리고 자신이 상아 한 쪽을 쥐고있다. 부러진 상아의 사연은 이러하다.. 어느 날 밤 그리고 형제 카르티케야까지. 어지간한 막 장 드라마 저리 가라 할 신들의 가족사 기대하시라. 다음 호 예고: 시바 네 개의 팔을 가진 '가네샤(Ganesha)' 가 그것이다. 자카르타 국립박물관 석상관에 들어서는 순간 다른 한쪽은 역사가 되었다. 여기서 가장 궁금한 질문 모든 문을 열어주다 "시작이 반이다." 나이들수록 맞는 말임을 실감한 다. 그런데 왜 우리는 그 반을 그토록 두려워할까. 눈앞의 장애물이 실제보다 크게 느껴지기 때문이 다. 그것을 헤쳐나갈 지혜가 부족하다고 느끼기 때 문이다. 무언가를 배우고 정진할때 시기적으로 귀족불교에 서 대중불교로 나아갔다는 점 신하가 데려온 것이 하필 코끼리였다. 잘못을 수습하려다 더 크게 벌인 사고 - 어딘지 모르게 매 우 인간적인 신의 가족 이야기다. 다음 호에서는 이 가족을 제대로 소개한다. 파괴와 창조를 동시에 관장하는 아버지 시바 어김없이 달콤 한 유혹이 찾아오기 때문이다. 장애를 걷어내고 어두워진 밤길에 불편을 호소하던 신들의 간청으로 다시 달을 둥글게 만들어주었다. 그러나 그 이후에도 달은 몸을 부끄러워 몸을 숨기 며 모습을 바꾸게 되었다고 한다. 또다른 버전으로는 힌두 최고의 서사시 마하바라 타와 바가바드기타의 저자인 비야샤가 마하바라타 를 구술할 때 이것을 받아적다가 그 방대한 양때문 에 팬이 떨어지자 자신의 상아를 부러뜨려 계속 받 아적었다. 이렇듯 힌두교 신화의 상상력의 한계없음 과 황당무계함은 가히 그리스 로마신화를 능가한다. 이 석상이 만들어진 9세기 우주의 어머니 파르바티 인도네시아 유물 -첫 번째 이야기 코끼리 머리를 한 신 인류의 염원인 현생 의 평안함을 빌면서 자바에서는 안산암으로 신들을 빋어 내었다는 공통점이 있다. 또한 흥미로운 것은 인도와 인도네시아에서 가네 샤의 위상이 사뭇 다르다는 점이다. 인도에서 가네 샤는 힌두교 최대 축제 '가네샤 차투르티'의 주인공 으로 꽃과 향으로 섬김을 받는다. 반면 인도네시아 에서는 이슬람이 전파된 이후 힌두교가 발리 섬으 로 축소되면서 중부 자바 | 바논 사원 출토) s 박 물 관 이 야 기 켜 1 한인뉴스 2026년 5월호 I 31 람 힌두 왕국이 전성기를 구가하고 있었다. 보로부 두르 대불탑과 프람바난 힌두사원 같은 경이로운 건축물을 남긴 바로 그 시대다. 인도에서 건너온 힌 두교는 자바의 토착 신앙과 섞이며 독자적인 꽃을 피웠고 중부 자바에는 마타 국립박물관 소장 가네샤 석상 (9세기 지 혜를 주고 통통한 다리에 열린 탐스런 열 매같은 발가락을 자랑하며 연꽃위에 앉아있다. 네 개의 손에는 각각 도끼 포승줄-각각 장애물을 부 수고 그것들을 옭아매서 마음대로 조종하는 능력- 지혜의 단물이 담긴 종지 학문의 길을 지켜주는 신 - 인류의 소 망을 실현시킬 그 존재를 힌두문명은 일찌감치 만 들어냈다. 코끼리 머리에 통통한 배 한반도에서는 화강암과 청동 으로 불상을 화가 난 가네샤는 자신의 상아를 뽑아 달을 향해 던져버렸 다. 상아에 맞아 달은 한쪽이 부러져 작아지게 되 었고((초승달)
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2026년 5월호 30 [박물관 이야기 켜] 코끼리 머리를 한 신, 모든 문을 열어주다 | 양범은 도슨트

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쫑란 2026-04-21
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김바라 2025-12-21
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