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[2013년 5월] 아스맛 예술 세계 <박조유>

7,960 2013.05.16 17:40

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본문

조각가 박조유가 전하는

아스맛 예술세계

아스맛예술이란?

무엇보다 순수한 것으로서 현대성에 전혀 오염되지 않은 예술이다. 오늘날의 조형세계에서 전통문 화물을 단순 복제하

는 양태라든지 서구문화의 무조건적인 추종을 반성할 단계에 이르러 있는 우리 에게 이 아스맛 미술은 깊이를 헤아릴 

수 없는 원초적 감성의 심오한 세계를 일깨워주는 조형물로서의, 그야말로 신비의 세계가 아닐 수 없다. 여기에는 무엇

보다 환경과 삶의 일체성을 중심으로 한생명의 감성이 오묘한 형상으로 드러나 있다.

 

이는 우리들 마음의 고향이고 정신적, 조형적 요람이라 할 수 있는 것이다.

 

아스맛예술의특징과중요성

선사시대미술이 아닌 것으로서 현존하는 원시미술 (Primitive Art)로 우리는 호주, 뉴질랜드, 남태평양의 폴리네이아 마

이크로네시아 아프리카등 여러 종족의 미술품을 들 수 있다.

 

이 가운데 서파푸아 아스맛 목조미술은 문명의 수면 아래 깊은 곳에서 갑자기 솟구쳐 나온, 그야말로 놀라운 조형 세계

. 이는 미술 양식으로서 뿐만 아니라 크기와 종류 면에서 어느 종족과도 비교할 수 없는 내용과 규모를 지니고 있기 때

문이다.

 

조상(祖上)들의 형상을 조각한 ‘비스’라는 통나무 기둥 조각은 (Poles) 높이가 5~6미 터에서10미터나 되며자메스(

) 2미터정도이고 우라몬(영혼선) 5미터, 그리고 10미터짜리 오무,웨넷 등의인물조각상 모두가 세계문화유산에 해

당되는 걸작들이다.

 

이네들은 벌거벗고 살아가면서도 음란하다던가추잡하지 않은 생활방식을 갖고 있으며 원초적 감 성의 세계를 순박한 형

태로 드러내고 있다.

 

성기 표현물은 우리 인간성의 자연적인 상징이며, 특별히 강조되는 생식적 본능의 세계다. 이는 종 보존을 위한 원 본능

으로서 이를 드러내는 미술적 감수성은 우리네 존재의 근본적 바탕일 것이다.

우리가 아스맛 미술에 대해 알아야 하는 것은 이러한 조형물에 담겨 있는 상징의 의미이며, 나아가 이 독특한 조형의 세

계가 지니고 있는 아름다움과 구성의 세계이다.

 

이것은 오늘날 현대성으로 획일화되어 있는 조형세계에서 우리의 현실을 반성해 볼 수 있는 계기를 마련해줌과 동시에 

우리네 몸의 심연에 자리하고 있는 원초적인 감수성의 중요성을 깨닫게 해주고 이를 통해 보다 고양된 조형세계를 창출

해낼 수 있는 계기를 마련해 줄 수 있으리라 생각된다.

아스맛 미술은 인류학적으로나 사회.심리학 그리고 미학적인 측면에서 앞으로 많은 연구를 필요로 하는, 조형세계의 화

두이다.

 

아스맛의간단한지난이야기

식민정부 네덜란드의 출현은 아스맛의 서북쪽 미미카(Mimika)로서 아스맛(Asmat)은 마땅한 이름이 없었다. 미미카족

은 아스맛 사람들을 「웨 마나 웨」라 하였다Wemana we는 사람을 먹는 사람이라는 뜻이다 네덜란드인은 이때문에 아

스맛 사람들을 「마노웨」라 불렀다. 미미카인들은 아스맛 사람들을 두려워하면서 지내는데 1928년엔 이것이 빈말이 아

니라는 것을 알게 되었다. 100여명의 아스맛 사람들이 10여척의 통나무 배로 아투카 (Atuka)마을에 쳐들어왔고, 이곳은 

네덜란드 정부가 있는 코코나오 근처였다. 아투카에 학교를 준비 중인 책상과 의자들을 부수고 못을 끄집어 내고 쇠로 

만든 연장과 끌들을 가져갔다.

 

그 후, 1931년 아스맛 침략 일당들은 성난 미미카 사람들과 네덜란드 경찰이 설치한 덫에 걸렸고 17명을 제외한 모든 사

람들이 죽었다. 침략은 멈추었다.

1942년 소수 일본 군대들이 아스맛 영토를 장악하였다. 지금 서부 아스맛 카피, 아오, 아스-아탓, 그리고 야운-유프리 마

을과 미미카 지역에도 1000여명 이상 점령하였다. 이때 혼란과 불안으로 스트

레스를 받은 종족간의 싸움이 증폭되어 지속되었고, 1946~1948년 일본근이 퇴각한 전쟁후에도외국 군대의 주둔으로 초

래된 위기감으로 혼란하여 시렛강 하구쪽 암보렙과 와세마을 사람들은 동쪽, 먼 디굴강 지역으로 도망가서 유랑자가 되

었고, 에웰. 수루. 아잠. 야마스-예니. 카피. 아오. 나까이. 아스-아탓 등 프랑밍고만 사람들과 서부아스맛 마을 사람들

은 미미카 북쪽으로 달아났다.

이때 M,S,C 소속 네덜란드 출신 A Zegwaard 는쫓겨나온 아스맛 사람들과 함께 일하며 그들의 언어를 배우기 시작하

여 그는 Asmatow(오우)가 우리 사람이란 뜻으로 정령들과 동물과는 구별되는 것이라는 알게 되었다. 얼마후 대부

Zegwaard는 아스맛 선교 사업을 담당했다. 1953 Zegwaard와 선교단은 아가스(Agats)에 영원한 본부를 세웠다.

 

1954년 아가스에 네덜란드 정부도 기지를마련했다. 이 때, 카사바. 바나나. 코코넛들이소개 되었고 오리와 병아리도 수

입 되었다.

 

경제 개발은 목재업이 활발하게 되었고 화패까지 등장하게 되었다. 이 지역에 과학자들과 인류 학자들이 매력을 느껴 찾

기 시작했다.

 

아스맛에는 여러 그룹의 종족들이 있는데 그들이사는곳을 아사메, 아스므르 아사맛 등등 그들이 부르는 것을 유럽인들

이 「아스맛」이라 통칭하여 부르기 시작했다. 프라밍고만 지역 해안 방언 연구와 아스맛 종족들의 전쟁과 인간사냥을 

연구하려는 학자들이 오기시작했다 네덜란드 정부 박 물관 Amsterdam. Rotterdam. Leiden의 박물관학예관들이 앞을 

다투어 왔고 수십 차례 수집하였다. 하버드대 탐험대가 다니족이 사는 고지대 발림 계곡(Baliem Velley)에 가기 위해 찾

었고, 미카엘 록펠러(Michael. Rockfeller)는 미국의 박물관용으로 목조각을 수집하기 위해 왔으며 1961 11월 그의 

두 번째 여행에서 베츠강(Bets) 어귀 에서 보트가 전복되어 실종되었다. 당시 뉴욕주지사였던 미카엘의 아버지 넬슨 록

펠러(Nelson Rockfeller) 75명의 보도진을 대동하고 수색을나섰으나 영원한 실종이 되고 말았다.

 

20세기가 되도록 뼈로 만든 칼과 돌도끼 등을사용하며 석기시대에 사는 아스맛 사람들. 그들의 예술’이란 제목으로 메

스컴을 장식했다. 그들은뛰어난 예술감각을 지닌 식인종이라는 루머들과 함께 아스맛 목각 예술을 세계 알렸다.

 

1962 10 1 U.N은 잠시 인도네시아에 과도기 통치를 감독하게 하였는데 이는 네덜란드에게 뉴기니아에 대한 권리

를 포기하도록 만들었다.

이 시기에 뉴기니에서 일하고 있었던 네덜란드 인들은 통치권의 긴박한 이동으로 섬을 떠나기 시작 하면서 귀한 아스맛 

조각품들을 집으로 가지고 가려고 열성이었다. 또한 가수아리 해안과 서북 아 스맛 지역에는 조각품들을 팔기위한 부가

적 기회로 전문 수집가들이 많아졌다.

1963. 5. 1 그 당시 이리안 바랏(Irian Barat=서뉴기니)은 완전한 통제를 할려고 인도네시아 소규모 군인과 경찰이 아스

맛에 왔다. 인간사냥 (Head hunting)에 대한 금지의 구실로 의례용 축제에 사용되는 북, 방폐, 인물 조각상, 등 모든 조

각을 금지했다. 가지고 있는 옛 조각도 많은 것을 파괴하도록 명령했다. 춤과 노래도 금지했으며 쩨위(남성의 집)도 불사

르게 했는데 이는 O.P.M (Organisasi papua Merdeka)을 막는 조치로 독립운동을 할려는 불만 세력의 모임을 차단하

기 위 함이었다. 금지 조치는 약 10년간 지속되었는데이는 아스맛 사회 붕괴를 초래했고 전통적인 문양의 세계가 뜻 없

이 소멸되어 갔다.

 

1968년부터 U.N과 협의에 아스맛을 외부세계에개방 되도록 하였으며 U. N은 아스맛을 돕는 상업적 경제 계획과 아스

맛 예술 프로젝트가 1974년까지 지속 되었다. 사실상 인류학자 카톨릭 사제세계 여러 나라 박물관이 아스맛 예술을 보호

하기위해 줄기찬 탄원으로 극심한 박해를 받던 아스맛예술은 자유를 되찾게 되었다.

 

1972년 미국인 주교 수와다(Alphonse Sowada)는 아가스에 아스맛 진흥 박물관 (Asmat Museum of Culture and 

Progress)을 열었다. 아스맛 인들이 이용하는 박물관으로서 1982년에는 최초로 훈련 받은 관장도 두었

말루꾸 출신 에릭 사르콜(Eric Sarcol)에게 교육과 여행 자금을 주어 미국 유럽 박물관돌아보게하였다 지금도 아스

맛 관장으로 있다.

 

아스맛 프로젝트는 아스맛족 사이에 목 조각과 다른 문화도 재 활성화 되어지고 가끔씩 금지 되었던 축제가 다시 개최 

되었다. 목 조각가 들도 점차적으로 자긍심을 회복하였고 그들의 솜씨도 좋아지기 시작했다. 이즈음 미국인 화가 토비아

(Tobias Schneebaum)Sowada 주교를 도와수집과 연구를하면서 인류학자가 되었고 주요한업적을 남겼다.

(다음호에 계속)

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있습니다. https://lifeisgood.kr/%ec%97%90%ec%9d%b4%ed%94%bc%ec%95%8c-%ec%83%81%ec%9e%a5%ec%9d%bc-%ec%a3%bc%ea%b4%80%ec%82%ac%eb%8a%94-%ea%b3%b5%eb%aa%a8%ea%b0%80-%ec%88%98%ec%9a%94%ec%98%88%ec%b8%a1-%ec%b4%9d%ec%a0%95%eb%a6%ac/에이피알 상장일 https://lifeisgood.kr/%ec%97%ac%eb%a1%a0%ec%a1%b0%ec%82%ac-%ec%a0%84%ed%99%94-%ec%b0%a8%eb%8b%a8-%eb%b0%a9%eb%b2%95-%ec%95%8c%eb%9c%b0%ed%8f%b0-skt-kt-lgu-%ea%b1%b0%eb%b6%80-%ec%a0%84%ed%99%94-%ec%98%a4%eb%8a%94/여론조사 전화 차단 방법요소입니다. 자신의 잠재력을 개발하고 목표를 거나 취미를 향상시키는 등의 활동은 우리에게 https://lifeisgood.kr/%ed%84%b8%eb%a6%b0-%eb%82%b4-%ec%a0%95%eb%b3%b4-%ec%b0%be%ea%b8%b0-%eb%b0%a9%eb%b2%95-%ec%88%9c%ec%84%9c%eb%8c%80%eb%a1%9c-%eb%94%b0%eb%9d%bc%ed%95%98%eb%a9%b4-1%eb%b6%84-%ed%99%95%ec%9d%b8/털린 내 정보 찾기 https://lifeisgood.kr/%ec%9d%bc%ec%9e%90%eb%a6%ac%ec%b1%84%ec%9b%80-%ec%b2%ad%eb%85%84%ec%a7%80%ec%9b%90%ea%b8%88-%ec%8b%a0%ec%b2%ad-%eb%b0%a9%eb%b2%95-1%eb%b6%84%eb%a7%8c%ec%97%90-%ed%99%95%ec%9d%b8-%ec%a1%b0%ea%b1%b4/일자리채움 청년지원금 달성하는 과정에서 얻는 성취감과 자부심은 행복을 높이는 데 기여합니다. 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아로로 2024-02-21
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